+7 (495) 332-37-90Москва и область +7 (812) 449-45-96 Доб. 640Санкт-Петербург и область

Виды орнамента египта описание

Виды орнамента египта описание

Среди предметов культурного наследия различных стран и эпох красота египетского орнамента занимает особое место. Эти самобытные рисунки окутаны множеством мифов и легенд. Ученые и искусствоведы пытаются трактовать их скрытый смысл, но вряд ли им когда-нибудь удастся раскрыть все секреты. В этих мотивах часто черпают вдохновение дизайнеры одежды, интерьеров и мебели, вдохновленные величием и загадочностью рисунков страны фараонов. В данной статье вы узнаете о разновидностях орнаментов египетского стиля. Также вы узнаете, как научиться рисовать характерные для этой страны геометрические узоры.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Глава 2 Основные виды Древнеегипетских орнаментов

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Медицина фараонов. Лекция Виктора Солкина

Ранние формы орнамента — геометрические. Появление растительного орнамента исследователи относят к искусству Древнего Египта, но необходимо отметить, что самые древнейшие растительные элементы орнаментики были геометризированны.

В дальнейшем абстрактный геометрический узор соединили с условно-реалистическим растительным и анималистическим орнаментом. На протяжении нескольких тысячелетий мотивы декора сохранялись и повторялись, традиционно соблюдая особенности сложившихся изобразительных канонов египетского искусства. Сохранению традиционности в египетском искусстве помогало то, что уже с III тыс. Египет был единым государством с однородным этническим составом населения.

В орнаменте Египта отразился трансформированный окружающий мир, наделенный определенными религиозными представлениями и символическими значениями. В декоре часто использовался цветок лотоса или лепестки лотоса — атрибут богини Исиды, символ божественной производящей силы природы, возрождающейся жизни, высокой нравственной чистоты, целомудрия, душевного и физического здоровья, а в заупокойном культе он считался магическим средством оживления усопших.

Этот цветок олицетворяли с солнцем, а его лепестки — с солнечными лучами. В орнаменте использовали изображение алоэ — это засухоустойчивое растение символизировало жизнь в потустороннем мире.

В древнеегипетский орнамент входили стилизованные водные растения: папирус, тростник, лилия. Из деревьев особо почитались финиковая и кокосовая пальмы, сикомора, акация, тамариск, терновник, персея дерево Осириса , тутовое дерево — они воплощали жизнеутверждающее начало, идею о вечно плодоносящем Древе жизни.

В декор включались венки из листьев, виноградных лоз, гроздьев фиников, чешуйки древесной коры и др. Среди анималистических мотивов встречаются сокол, гусь египтяне представляли рождение солнца из яйца Великого Гоготуна , антилопа, обезьяна, рыба, цапля священная птица Бену — олицетворение души Осириса, символ возрождения , жук-скарабей символ бессмертия , змея кольцо, образуемое змеей, держащей во рту свой хвост, — символ вечно восстанавливающегося мирового порядка и др.

Особо популярным было изображение жука-скарабея, он имел очень сложную и многообразную символику. Скарабей считался священным символом вечно движущейся и созидательной силы солнца, почитался знаком, приносящим счастье, заменял в мумии вынутое сердце. Художники Древнего Египта соединили изображения с иероглифической системой письма в форму линейного орнамента. По всей вероятности, линейное расположение орнаментальных элементов представляло египетскую идею бесконечности жизни.

Декорирование предметов имело и знаковый смысл. Орнамент читался как буквенный текст, потому что он был основан на использовании общепринятых символов. Например: египетский крест анх прочитывался жизнь, изображение коленопреклоненной фигурки хех — вечность и др. Использовали египтяне и геометрический орнамент: прямые, ломаные, волнообразные линии, шашечный узор, сетки, точки и др.

В целом же египетский декор обладает строгой, утонченной сдержанностью. В Библиотеку студии "Сантош". Ворончихин, Н. Емшанова Орнаменты. Египетские орнаменты Иллюстрация из книги: Owen Jones. The Grammar of Ornament. London, Публикации сайта студии "Сантош" разрешены для некоммерческого использования, если иное не оговорено особо. Указывать сайт "Сантош" как источник предоставленных материалов и ставить на него ссылку обязательно. На главную.

Art Gallery. Египетский орнамент. Как мы уже отметили, ранние формы орнамента — геометрические.

В данной лекции на примере наиболее важных для европейского искусства древних культур: Древнего Египта, Месопотамии, Эгейского мира, Древней Греции. Древнего Рима — мы рассмотрим основные этапы существования орнамента уже в качестве сформировавшегося явления художественной культуры. Искусство Древнего Египта ярко демонстрирует ту истину, что основу орнамента составляют те же смысловые истоки, что и словесный миф, и вся материальная культура.

Сама египетская иероглифика насыщена множеством знаков, свидетельствующих о том, что письменность и орнаментика действительно возникли из единого смыслового корня, хотя в контексте языка те или иные элементы приобрели совершенно иное значение, нежели в орнаменте, сохранившем более непосредственную связь с первичным семантическим смыслом изображения.

Но среди них особо следует выделить три знака, своим происхождением восходящих к тем наиболее глобальным понятиям, которые мы рассмотрели в предыдущей главе. Аналогично этому изображение зигзага горизонтальное или вертикальное пронизывает все искусство Древнего Египта — как орнаментальное, так и сюжетное, символизируя собой всепитающую, священную для каждого жителя Египта нильскую воду. Следующие два знака имеют отношение к другой группе древнейших мировоззренческих образов: крест Древо — цветок — божество — колонна находят здесь свое специфическое воплощение.

По сути своей он есть в то же время иной вариант соединения Т-образного креста с кругом овалом. Такая верность памяти первоформе, разумеется, не могла бы иметь места, если бы в основе лежала, как это иногда представляется, просто некая привычная конструкция.

Для этого нужны были основания именно мировоззренческого порядка, связанные с символикой колонны, как и предшествующего ей во многих культурах деревянного столба, зарываемого своим низом в землю, а вершиной символически поддерживающего небесный свод.

Этот столб, как и возникшая на его основе каменная колонна, был реальным воплощением идеи Древа, и, соответственно, та же символика вкладывалась и в пучок связанных одеревеневших стеблей папируса, заменявших в докаменном строительстве Египта, Месопотамии и других регионов деревянные столбы.

Соответственно вершина колонны в виде распускающегося цветка отражает миф о рождении солнца, что, в частности, ярко запечатлевают и формы греческих эолийская, ионическая колонн. Многоплановые смысловые комплексы постоянно прочитываются в основе форм дошедших до нас памятников культуры древнего Египта, отражая перипетии развития ее мифологии, слияния и поглощения одних легенд другими, выработку сложной иерархической системы сакрально-мифологических представлений.

Так, на одной из золотых подвесок из гробницы Тутанхамона священный скарабей символ солнца восходящего поднимает на верхних лапках изображение солнечной ладьи, одновременно символизирующей путешествие умершего фараона по загробному миру аналогично тому, как в представлении древних египтян совершает свое путешествие Солнце.

На ладье — лунный диск с изображением богов и фараона. По бокам скарабея — парное изображение священных уреев, поддерживающих солнечный диск, также связанное с солярным мифом путешествие солнца по загробному миру, где оно съедалось огромным подземным змеем и затем освобождалось из его чрева, восходя на небо.

Внизу проходит гирлянда из цветов лотоса, между которыми расположены бутоны, выполненные в форме тела того же скарабея о смысловом значении этой гирлянды мы скажем ниже. В начале х годов XX в. Фортовой-Самаловой о египетском орнаменте. В теоретической части этой книги, собравшей громадный фактологический материал образцов египетской орнаментики, дошедшей до нас в интерьерных росписях, тканях, декоре сосудов, мебели, ювелирных и прочих предметах египетского искусства, предпринята знакомая нам попытка классификации по чисто математическому признаку с описанием групп чередований элементов орнамента.

Большинство дошедших до нас образцов орнаментики Древнего Египта датируются Новым царством или еще более поздним временем. Но орнаментальное искусство сохраняет важнейшие художественные образы весь период своего существования. Именно поэтому в канве позднеегипетского декора мы, безусловно, видим орнаментальные схемы. Возникшие в различные периоды развития этой культуры, начиная с древнейших геометрических композиций. Наиболее многочисленные фрагменты являют собой орнамент, сплошь покрывающий поверхность чаще всего в виде шахматной сетки более или менее сложного рисунка.

Менее многочисленна группа линейных композиций, когда орнамент расположен горизонтальными рядами. Преобладание именно коврово-шахматного типа орнамента, способного бесконечно распространяться по поверхности в вертикальном и горизонтальном направлениях, то есть в принципе являющегося как бы бесконечным в пространстве, характерно для культуры Древнего Египта, в которой представления о вечности, бесконечности, неизменности бытия, незыблемости миропорядка, царящего в Космосе, и соответственно, в отражающем его социальном мироустройстве составляли основу мировоззрения.

Большой интерес в этом смысле имеет изображение богини в одеянии, напоминающем своей формой и рисунком рыбье тело. Великолепно прослеживаются тут и мировоззренческие истоки калазириса — одеяния, которое оставалось неизменным на протяжении тысяч лет для всех женщин Древнего Египта — от рабынь до цариц.

В то же время в искусстве Египта можно видеть изображение калазириса, сочетающее идею рыбы напоминающая рыбий хвост плиссированная нижняя часть и птицы верхняя часть платья. Еще более сложной, более выразительной в художественном отношении и, безусловно, более поздней по возникновению является группа шахматного орнамента. В египетской культуре в виде сети делались ткани для платьев, они имели большую популярность в эпоху Нового царства. Богатые модники украшали эти платья, сделанные из белоснежных льняных нитей, жемчужинами по узелкам.

Но и сам узел в древнем мире имел, как известно, магический смысл, символизируя соединение, средоточие наиболее важных связей. Жемчуг же символизировал связь подземной воды и небесных сил. В отличие от декора ваз, где круговая замкнутость подобного рода композиций возникает в связи с размещением орнамента по периметру сосуда — вместилища бытия, в стенописи этот круг разомкнут и на первый план выступает идея бесконечности, как бы открытой в пространство. Рассмотрев множество вариантов такого рода орнамента, можно заметить, что в нем довольно четко выделяются две группы.

В одной в качестве главного мотива мы видим чередование полураспустившегося цветка и бутона. Синий лотос, имеющий сильный благоуханный запах, плоды которого употреблялись в пищу, олицетворял собой особо сакральные представления древних египтян. Он был, как мы отмечали, важным символом бога Озириса и в то же время символом рождающегося Солнца. С этим прекрасным благоуханным цветком ассоциировались понятия чистоты, красоты, совершенства, связанные с представлением о совершенстве самого бога.

Особый интерес представляет следующий факт: плоды лотоса и вино рада в орнаменте и сюжетных poсписях Древнего Египта изображали совершенно идентично — в виде овалов с точками. Точно так же в Древнем Египте изображались и плоды финиковой пальмы. Да потому, что и виноград, и лотос были символами Озириса, и вместе с тем эти образы восходят к общему барамину — Древу жизни.

Как известно, наиболее распространенным воплощением Древа на Востоке была финиковая пальма не случайно столь важное место в архитектуре Египта занимала так называемая пальмовидная капитель. Обратимся теперь ко второй группе линейного орнамента. Рассмотрим прежде всего эти элементы. Заметим сразу же, что в них есть много общего и в форме, и в том, что оба они содержат в своем изображении некий намек на солярное содержание: и у того и у другого элемента у основания мы видим изображение диска.

Один из них совершенно явственно напоминает по своей форме бутон, в чем нетрудно убедиться, сравнив этот элемент, например, с соответствующим иероглифом: бутон с солярным диском в зародыше. Другой напоминает либо приоткрытый бутон, либо вариант все того же связанного пучка стеблей, в котором мотив солнца может повторяться в виде диска, как бы уже выпущенного, парящего сверху, аналогично тому, как мы это видим в изображении священного скарабея символа солнца восходящего или урея.

Причем и своим силуэтом этот элемент чрезвычайно похож на форму египетской колонны с характерным сужением внизу ствола, из которого, как из общего пучка, упруго поднимаются связанные стебли папируса. Но зато гораздо больше открывает нам обращение к двум другим письменным знакам. Это иероглифы, означающие головной убор фараона Нижнего царства и бога Озириса. Их изображения часто чередуются с указанными мотивами кстати сказать, орнаментом именно из этих знаков часто украшались колонны.

Здесь мы снова встречаемся с повторениями в орнаменте различных воплощений исходной идеи, которую египетская орнаментика, развиваясь по закономерному для мифологической культуры принципу расчленения синкретичного образа и создания понятийных образов, отражает в cвоем декоративном обличье.

Как известно, в культуре Древнего Египта наиболее выразительной в стилистическом отношении является эпоха Эхнатона. И нам представляется, что в линиях и ритмах этого типа орнамента с его деформацией ранее сложившихся правильных форм, запутанной усложненностью ритмов, переплетениями, образующими словно оплывающие, часто резко удлиненные очертания, с его своеобразной изысканностью проявляются черты определенного стилистического сходства с этой эпохой с ее утонченной эстетикой и усталой манерностью.

Не будем касаться широко известных исторических и социальных причин, породивших уникальные черты культуры того времени. Подчеркнем лишь, что мировоззрение эпохи Эхнатона словно сдвинуло с места, заставило поколебаться незыблемую дотоле твердыню египетского представления о мироздании. Знаменательно, что из трех вариантов предшествующей данному орнаменту сетчатой композиции — с меандром, свастикой и спиралью в данном типе орнамента выбран и развивается последний. Спираль — наиболее динамичная форма, отражающая идею внутреннего развития.

Уникальность орнамента Древнего Египта определяется не только ее высочайшими художественными достоинствами, не только необычайным многообразием вариативных и исторических проявлений, но и тем, что на ее примере мы можем наблюдать полный цикл развития и вызревания орнаментального искусства от ранней геометрической стадии до начала деструкции его художественной системы.

Между тем и другим видом орнаментики существует большое стилистическое различие. Плоские блюда вместе с росписью являют собой не что иное, как своеобразное материальное воплощение древнейшего представления о бытии в виде круга с сакральным центром — крестом, свастикой или же целой композицией, включающей изображение этого Центра с некими сакральными же антропоморфными либо зооморфными фигурами.

Например, на одном из таких блюд в центр помещена большая розетка, вокруг которой обозначены концентрические круги с шахматной композицией. Прежде всего следует отметить, что колорит его нам известен главным образом по глазурованной кирпичной облицовке, поэтому его характеризует определенная цветовая гамма, построенная на сочетании коричнево-охристых и сине-зелено-бирюзовых тонов с добавлением белого и черного.

В то же время дошедшие до нашего времени фрагменты росписи грандиозных помещений Месопотамии дают картину чрезвычайно интересного колорита с повышенно декоративным звучанием, с обильным использованием красного. Характерно, что если в египетском декоре в момент его полного расцвета возникает ощущение иллюзорной глубины, то дошедшая до нас орнаментика Месопотамии, напротив, впечатляет своей выпуклой вещественностью.

Как известно, нравы жителей Междуречья отличались жестокостью и вместе с тем сугубым рационализмом. Если древние египтяне рассматривали земную жизнь как преддверие будущей, истиной жизни, время подготовки к последней, то для жителей Междуречья единственной ценностью представлялась именно земная жизнь.

Рационализм жителей Двуречья породил и совершенно уникальный вид письменности — клинопись, отличающуюся от египетской иероглифики полным выхолащиванием образного начала, орнамент Месопотамии очень прост. Главные его композиции — трехчастная, производная от нее геральдическая которые ни в одной культуре не представлены в такой полноте и совершенстве, как здесь и линейная или же их синтез. В целом орнамент Междуречья, как и сюжетные изображения, производит впечатление медленного шествия несколько тяжеловесных, как бы коренастых элементов либо по прямой линии, либо с двух сторон к центру.

Если египетский орнамент стремится заполнить всю поверхность, то здесь мы видим довольно четкое деление на фон и изображение почти в пропорции один к одному, что придает орнаментальной ритмике еще более элементарный вид Большинство мотивов построено на сочетании простейших геометрических форм: круг, квадрат, треугольник, полукруг, и гораздо меньше здесь кривых линий, оживляющих общую картину.

Но при всей своей ритмичной элементарности орнамент Месопотамии имеет остро запоминающийся художественный облик. Среди мотивов на первое место следует поставить мотив розетки, встречающейся в необыкновенном для столь унифицированной художественной культуры разнообразии.

Розетки украшают облицовку стен, одеяния богов и царей, красуясь на их рубашках, плащах, налобных повязках, браслетах, поясах. Такая популярность вполне естественна, исходя из упоминавшихся выше мировоззренческих истоков данного мотива, известного здесь уже в древнейший период. Обегающая спираль превратилась в Месопотамии в бесконечную цепочку, часто словно свитую из двух разноцветных лент с концентрическими кругами в каждом звене.

Очевидно, прагматическое сознание данной культуры плохо воспринимало заключенную в формуле спирали идею внутреннего саморазвития. Специфическим для данной культуры орнаментальным мотивом следует считать и местный вариант чешуйчатого декора, в котором чешуйки, в отличие от египетской орнаментики, обращены закруглениями не вниз, а вверх. Особый интерес представляет один из главных орнаментальных мотивов Месопотамии, заимствованный из Египта, — линейный орнамент с чередующимися цветком и бутоном лотоса.

Огромное значение в ассиро-вавилонском искусстве приобрела сцена поклонения Древу, постоянно повторяющаяся и в огромных монументальных рельефах, и в вышивках царских одежд, тщательно изображавшихся на этих рельефах. В качестве поклоняющихся Древу мы видим фигуры то крылатых божеств с символикой орла и быка, то царя с той же символикой, то обычных быков, утративших свою небесную атрибутику, иногда коленопреклоненных.

В лоне ассиро-вавилонского искусства эта композиция приобрела новое содержание, стала изображаться как сцена поклонения, принесения жертв, моления. Символика крылатого человеко-быка проявилась и в образе Шеду Аладов — духов-охранителей входа.

Заканчивая анализ смысловых корней ассиро-вавилонской орнаментики, заметим следующее: в V в. Вавилония была завоевана Персией, ставшей главной наследницей ее культуры. Вполне естественно, что освоение вавилонского наследия Персией шло главным образом по декоративному принципу. Прекрасный пример такого рода — архитектурный декор царского дворца в Ниневии.

Мы можем наблюдать как бы две главные линии переработки вавилонских орнаментальных образов. Наиболее древние мотивы, такие, как чешуйчатый, линейная спираль, зигзаг, мотив распускающегося цветка, обрели совершенно механический, технически-трафаретный вид.

Но зато характерные для вавилонской культуры мотивы розетки, Древа, пальметты приобрели, напротив, декоративно перегруженный облик с ярко выраженными стилизованно-натуралистическими чертами. Так, многосложные декоративные завитки, листья, цветы превратили Древо в пышное цветущее растение, в котором уже с трудом угадывается первообраз. Но орнаментика Месопотамии тем не менее представляет для нас чрезвычайный интерес, занимая основополагающее место в истории как европейского, так и всего мирового декоративного искусства.

Именно здесь сформировалась во всей полноте универсальная для всей мировой орнаментики трехчастная и связанная с нею геральдическая композиция, генетически опирающаяся на важнейший мировоззренческий образ древней культуры — Мировое Древо. Орнамент Месопотамии выступает как гениальный посредник между культурой Древнего Египта и античностью, ибо он скрупулезно отобрал из первого наиболее перспективные, с точки зрения истории мотивы и, переработав их в своем художественном горниле, передал по эстафете в последующую традицию культуры.

На первом месте здесь следует назвать образ пальметты, вошедший в число универсальных мотивов всей мировой орнаментики. Эгейская культура, известная нам в двух основных проявлениях: крито-минойский и микенский мир, раскрывает еще одну чрезвычайно важную страницу истории существования орнамента.

Живопись Древнего Египта: периоды и главные особенности

Среди предметов культурного наследия различных стран и эпох красота египетского орнамента занимает особое место. Эти самобытные рисунки окутаны множеством мифов и легенд. Ученые и искусствоведы пытаются трактовать их скрытый смысл, но вряд ли им когда-нибудь удастся раскрыть все секреты. В этих мотивах часто черпают вдохновение дизайнеры одежды, интерьеров и мебели, вдохновленные величием и загадочностью рисунков страны фараонов.

В данной статье вы узнаете о разновидностях орнаментов египетского стиля. Также вы узнаете, как научиться рисовать характерные для этой страны геометрические узоры. Прежде чем углубляться в разнообразие египетских узоров, следует узнать, что собой представляет данный термин.

В Древнем Египте раньше остальных стран появились геометрические узоры, которые отличались относительной простотой и выстраивались по линейному принципу. Их основными элементами были прямые линии, круги, точки, прямоугольники, конусы. С развитием империи они усложнялись: сначала в орнаментах соединились растительные и животные мотивы, затем добавились иероглифы.

Все элементы по-прежнему выстраивались линейно. Теперь по ним можно было читать, потому как рисунки, наравне с иероглифами, приобрели общепринятое и понятное всем значение. Изображаемые объекты наделялись религиозным и символическим смыслом, это был основополагающий принцип выбора элементов рисунка.

Несмотря на явное совершенствование египетского искусства, орнаментам всех периодов присуще смягчение и скругление форм, придание им пластичности. Преобладающие цвета, использовавшиеся в создании узоров, это сине-голубые оттенки, кирпично-красный, желто-золотой, темный зеленый, кремовый и черный цвет.

Созданные в этой стране произведения искусства обладали сдержанностью, утонченностью и строгой последовательностью. Линейно выстроенные узоры из геометрических символов формировали длинные нарисованные ленты. Несмотря на то что они являлись самой примитивной формой рисунков в Древнем Египте, в них уже было отображение окружающего растительного мира.

Элементарные геометрические символы образовывали нечто похожее на цветы и деревья. По мере развития этого искусства орнаменты будут становиться более детализированными и полосы перестанут так широко использоваться, но именно эти узоры послужили прототипом усовершенствованного искусства. Египетские орнаменты с цветами, деревьями и другими растениями были почти так же популярны, как изображения фараонов.

Особо актуальным цветком в рисунках считался лотос и его лепестки, отождествляющиеся с небесным светилом и его лучами. Лотос символизировал величие природной силы, невинность, здоровье и чистоту помыслов. Рисунок алоэ, распространенного растения, стойкого к длительной засухе, обозначал жизнь в загробном мире. В египетском орнаменте часто изображались водная лилия, являющаяся символом возрождения; тростник, олицетворяющий Юг и оплодотворение; папирус, название которого означает "дар реки".

Почитаемые деревья в египетской символике - это финиковая пальма, тутовое дерево, акация, кокосовая пальма, терновник, сикомора. Все они обозначали начало жизненного цикла. Так как жук-скарабей считался священным, его изображение включалось в египетский орнамент чаще всех остальных животных. Он был символом бессмертия, счастья, защитником от болезней и бед.

Другими популярными изображениями были рисунки священной птицы бену, которая олицетворяла воскрешение; змеи, поедающей свой хвост восстановление справедливости , а также антилопы, рыбы, обезьяны. Для того чтобы понять, как поэтапно нарисовать египетский орнамент, нужно разобраться с главными понятиями, определяющими будущий рисунок, и основными изображаемыми элементами.

Будучи расположенными в этой же последовательности, они образуют законченный раппорт, который повторяется неограниченное число раз все мотивы циклично следуют друг за другом.

Узнав основные понятия, следует выбрать изображаемые мотивы. Самым простым является геометрический растительный узор. Его можно нарисовать следующим образом:. Далее закрасьте все области понравившимися цветами и, завершив орнамент, наслаждайтесь полученным результатом! Отказаться от матовых помад и перейти на водостойкую косметику - основные правила зимнего макияжа. Как сделать из старой рубашки удобный, милый рюкзак: пошаговая инструкция. Для волос не делаю дорогие маски, а использую простую магнезию.

Волосы шелковистые и не выпадают. Андрей Миронов, Сергей Безруков и другие отечественные звезды, которые превзошли своих знаменитых родителей.

Как одеваться зрелым женщинами за трендовые образы на любой вкус, которые не старят. Декор на одежде, кружево и другие детали в образе, которые его дешевят. Когда ем авокадо, обязательно оставляю кусочек для домашней маски. Рецепт очень простой, а эффект не заставит себя ждать. Талантливые дети известных родителей: Сергей Безруков и не только. Масло для похудения? Да, масло MCT очень ценно при диетах и для общего оздоровления. Главная Публикации Египетский орнамент: описание и особенности.

В Древнем Египте раньше остальных стран появились геометрические орнаменты, которые отличались относительной простотой и выстраивались по линейному принцип Виды орнаментов Прежде чем углубляться в разнообразие египетских узоров, следует узнать, что собой представляет данный термин. Орнамент - это рисунок, состоящий из одинаковых элементов, которые повторяются или чередуются. Существует два способа их классификации в целом. Они делятся по: способу расположения частей орнамента; характеру их составляющих.

По способу размещения элементов в композиции они делятся на: лучевой рисунок - детали располагаются по направлению к центру или от него; концентрический - элементы расположены по кругу или спирали; линейный - составляющие изображения образуют прямые линии. Характер составляющих узор деталей может быть следующим: геометрический - образован простейшими художественными элементами, например, точками, линиями, волнами, кругами, квадратами, зигзагами, спиралями; растительный, где составляющие рисунка - это растения или их части; анималистический - основными элементами в этом случае являются животные, насекомые, птицы.

Разновидности египетского орнамента В Древнем Египте раньше остальных стран появились геометрические узоры, которые отличались относительной простотой и выстраивались по линейному принципу.

Египетский орнамент в полосе Линейно выстроенные узоры из геометрических символов формировали длинные нарисованные ленты. Читайте также

Презентация урока на тему "Орнамент Древнего Египта"

Академия развития творчества. Обучения для педагогов и работников ДОУ - удобно, доступно, качественно. После добавления публикации на сайт, в личном кабинете вы сможете скачать бесплатно свидетельство и справку о публикации в СМИ. Египетский орнамент занимает особенное место в культурном наследии. Он, красив и скрытен. Его рисунки самобытны и, что очень интересно, он окутан множеством мифов и легенд. Прежде, говорить о египетском орнаменте, не мешает нам вспомнить, что такое орнамент!?

И так, орнамент - это рисунок, состоящий из одинаковых элементов, которые повторяются или чередуются. У орнамента есть два способа классификации, которые делятся на: способ расположения частей орнамента и характер их составляющих.

Способ размещения элементов в композиции делятся на: лучевой , где детали располагаются по направлению к центру или от него; концентрический , в нем элементы расположены по кругу или спирали; линейный, здесь составляющие изображения образуют прямые линии. Что касается характера составляющих узор деталей, то они бывают: геометрическим - это простейшие художественные элементы, например, точки, линии, волны, круги, квадраты, зигзаги, спирали; растительным, здесь составляющие рисунка - это растения или их части; анималистическим - основные элементы в этом случае являются животные, насекомые, птицы.

Именно в Древнем Египте геометрические узоры появились раньше, чем в других странах. Они отличались некой простотой и выстраивались по линейному принципу. Основными элементами были прямые линии, круги, конусы, точки, прямоугольники.

Постепенно они усложнялись: сначала в орнаментах соединялись растительные и животные мотивы, а позже добавились иероглифы. Так появилась смысловая нагрузка и по ним теперь можно было читать. Так как, рисунки и иероглифами приобрели понятное всем значение. Изображения наполнялись религиозным и символическим смыслом и это было основополагающим принципом выбора элементов рисунка.

Египетскому орнаменту во все периоды присуще смягчение и скругление форм, придание им пластичности. Распространенными цветами в создании узоров, были сине-голубые оттенки, кремовый и черный, кирпично-красный, желто-золотой и темный зеленый.

Это были сформированные в линию выстроенные узоры из геометрических символов, что создавали длинную нарисованную ленту. Хоть они были самой примитивной формой рисунков Древнего Египта, в них уже было отображение окружающего растительного мира. Простые геометрические символы напоминали изображения цветов и деревьев. Развиваясь, искусство этого орнамента становилось детализированным, а полосы уже так широко не использовались.

Растительные узоры в египетском орнаменте с цветами, деревьями и другими растениями были популярны, почти, как и изображения фараонов. Самый актуальный цветок считался лотос и его лепестки обозначает небесное светило и его лучи. Вообще, лотос символизировал величие природной силы, здоровье, чистоту помыслов.

Изображали и всем известный алоэ, который означал стойкость к длительной засухе, а также обозначал жизнь в загробном мире. Часто изображалась водная лилия символ возрождения , папирус означает "дар реки". Если изображали деревья, только почитаемые деревья - это финиковая пальма, тутовое дерево, акация, кокосовая пальма, терновник, сикомора. Все они обозначали начало жизненного цикла.

Чаще всего из животных изображали жука-скарабея, так как он считался священным. Он был символом бессмертия, счастья, защитником от болезней и бед. Еще популярными изображениями были рисунки священной птицы бену, которая означает воскрешение; змеи, поедающей свой хвост восстановление справедливости , а также антилопы, рыбы, обезьяны.

Также на египетских рисунках можно увидеть изображения богов или их символов: например, изображение Осириса, которого рисовали в виде глаза; изображение Исиды, чьим знаком является трон; изображение Анубиса, который имел обличие шакала на орнаментах. Сегодня мы будем говорить о египетском орнаменте. Вы наверняка уже видели его, так он довольно часто встречается в нашей жизни, например, в книгах, фильмах, текстиле и так далее.

Сегодня мы узнаем о нем более подробно, узнаем его особенности. Сейчас на экране вашему вниманию будут представлены образцы египетского орнамента того времени. Далее постановка целей и задач с позиций компетентного подхода, с позиций обучающихся. Цели озвучены.

Объяснение нового материала. Если вам понравилась статья, лучший способ сказать cпасибо — это поделиться ссылкой со своими друзьями в социальных сетях :. Перепечатка материалов и использование их в любой форме, в том числе и в электронных СМИ, возможны только с письменного разрешения администрации сайта.

При этом ссылка на сайт www. Если вы обнаружили, что на нашем сайте незаконно используются материалы, сообщите администратору — материалы будут удалены. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов. Телефон 8 Электронный адрес info art-talant. Скачайте документ бесплатно сразу после регистрации на сайте. Расписание конкурсов Конкурсы для детей Викторины для детей Конкурсы для педагогов Открытые конкурсы Олимпиады для дошкольников Олимпиады для школьников Галерея работ Публикации Свидетельство о публикации Правила публикации Мастер-классы Рейтинг О нашей Академии Еще Отзывы участников Новости сайта Награды участникам Итоги конкурсов Проверка документа.

Войти на сайт. Свидетельство сразу Получите свидетельство бесплатно сразу после добавления публикации. Свидетельство участника комиссии Стать экспертом и скачать свидетельство бесплатно.

Свидетельство за распространение педагогического опыта Опубликует не менее 15 материалов и скачайте бесплатно. Рецензия на методическую разработку Опубликуйте материал и скачайте рецензию бесплатно. Египетский орнамент Конспект занятия. Содержимое публикации Рыбак Е. План - конспект Египетский орнамент Египетский орнамент занимает особенное место в культурном наследии. Виды орнаментов Прежде, говорить о египетском орнаменте, не мешает нам вспомнить, что такое орнамент!?

Виды египетского орнамента Именно в Древнем Египте геометрические узоры появились раньше, чем в других странах. Египетский орнамент в полосе Это были сформированные в линию выстроенные узоры из геометрических символов, что создавали длинную нарисованную ленту.

Растительный узор. Анималистические изображения Чаще всего из животных изображали жука-скарабея, так как он считался священным. Тема: Египетский орнамент Цель: познакомить учащихся с египетским орнаментом и его особенностями. Задачи: Образовательная: - Сформировать представление о египетском орнаменте. Развивающая: - Рассмотреть образцы произведений декоративно-прикладного творчества. Воспитательная: - уважительно относиться к искусству; Тип урока: комбинированный Методы: словесные беседа , наглядный демонстрация репродукций, Оснащение урока: фотографии репродукций Ход урока: - организационный момент отметка присутствующих, повторение пройденного материала, постановка целей и задач.

Вам также может понравиться:. Олимпиады 86 работ. Конкурсы работ. Конкурсы 54 работы. Предыдущая работа Следующая работа. Авторизуйтесь чтобы можно было оставлять комментарии.

Подписка на новости. Получайте новости и уведомления о новых мероприятиях на нашем портале:. Сайт создан в студии ПаЛыЧа. Войти на сайт Ваш логин или E-mail. Запомнить меня. Забыли пароль? Ещё нет Личного кабинета? Свидетельство участника образовательного сообщества Скачайте документ бесплатно сразу после регистрации на сайте.

Больше не показывайте, пожалуйста.

Дистанционные курсы для педагогов - курсов профессиональной переподготовки от 1 руб. Престижные документы для аттестации.

Живопись Древнего Египта — это память о великой цивилизации, оставившей неизгладимый след в истории и продолжающей влиять на нашу культуру.

Искусство египтян было необычным и ярким — мы не видим ничего подобного у других народов. В сухом климате на стенах храмов и в запечатанных гробницах сохранилось достаточно примеров древнегреческой живописи, чтобы получить представление о ее характерных чертах, традициях Древнего Египта и развитии с течением времени.

Посмотрим, что предпочитали рисовать египтяне, как они это делали и чем различается искусство разных столетий. Живопись Древнего Египта была подчинена религиозному культу. В представлении египтян вся жизнь была лишь подготовкой к смерти и последующему вечному существованию в загробном мире. Росписи в гробницах должны были рассказать богу смерти Анубису о том, кто здесь похоронен, и обеспечить умершего всеми благами в мире мертвых. Других целей искусство не преследовало, поэтому мы не находим в нем живописных пейзажей или эмоциональных портретов.

Стены гробниц покрыты условными фигурами людей и богов, реже встречаются звери и птицы. Живопись в Древнем Египте была частью культа смерти, поэтому изображения создавались с большой тщательностью. Чтобы избежать ошибок, был разработан канон — образец, которому следовал каждый художник. Идеальная правильность геометрических форм соблюдалась при помощи сетки, которая предварительно наносилась на поверхность для росписи. Образец Древнего царства состоял из 18 квадратов, а позже стал насчитывать 21 квадрат.

Сделать рисунок еще более понятным помогали иероглифы и пиктограммы, сопровождавшие живописные образы. Древнеегипетский канон требовал изображать каждую часть тела так, чтобы она была видна наилучшим образом.

Это приводит к тому, что в одной фигуре человека или бога сочетаются точки зрения с разных сторон. Голова, руки и ноги всегда изображаются в профиль, а глаза, плечи и грудная клетка — в анфас.

Обычно силуэт фигуры обводится контуром, что делает его цельным. Чаще всего используется правый профиль, реже — левый. Такой принцип распространялся и на другие предметы.

Например, на фреске из поместья Небамуна XIV века до н. Прямо изображены и деревья вокруг. Живописцы Древнего Египта не стремились передать портретное сходство, но считали важным рассказать о социальном статусе изображенного человека. Так появляются характерные атрибуты фараона, воина, писца, крестьянина и так далее.

Кроме того, значимость воспроизводимых фигур подчеркивалась масштабом. Фараона делали более высоким, по сравнению с его женой или воинами, а фигурки слуг были совсем маленькими.

Египтяне пользовались яркими и долговечными минеральными красками, которые редко смешивали. За каждым базовым цветом было закреплено определенное значение, от которого зависело, что следует изображать этой краской:. Женские фигуры в древнеегипетской живописи обычно изображались с бледно-желтой или розовой кожей, мужские — с коричневой или темно-красной.

Фон во времена Древнего Царства оставляли серым, а позже стали заполнять светло-желтым. Самый ранний период, от которого сохранились настенные росписи, — Додинастический, длившийся с четвертого по третье тысячелетие до нашей эры.

Тогда на берегах Нила сформировались первые земледельческие государства-номы, между которым велась борьба за власть. Представление о живописи того периода дает фреска из Гробницы в Иераконполе. Власть над объединенным Египтом перешла к первой династии фараонов и войны прекратились.

Начало расцветать искусство, в котором сформировался монументальный стиль. Были разработаны изобразительные каноны, их строго соблюдали на протяжении многих столетий. Такое постоянство объясняется тесной связью с религией: изображения в гробницах были столь же священными, как и обряд мумификации или другие аспекты культа.

В этот период строятся великие пирамиды, а в искусстве главенствуют фигуры богов. Их часто изображали с головами животных. Но это были образы не свирепые и устрашающие, а величественные и торжественные. Краски наносятся не только на плоские поверхности, но и на барельефы. В эту эпоху настенная живопись Египта совершенствуется и упорядочивается. Изображенные сцены становятся более сложными и динамичными. Помимо представителей знати, встречаются фигуры обычных земледельцев или рыбаков.

Художники обращают внимание на природу: в росписях появляются растительные орнаменты и прекрасно выписанные животные. Для зверей и птиц канона не существовало, поэтому мастера рисовали их живыми, с применением полутонов. Много подобных сцен сохранилось в гробнице номарха Хнумхотепа II.

В эпоху Нового царства живопись, как и культура в целом, достигает высшего расцвета. Мастера смелее обращаются с нерушимыми прежде канонами и используют более широкую цветовую гамму с полупрозрачными слоями. Взаимодействие с другими азиатскими народами приносит интерес к орнаментам и высокой детализации. Поскольку этот период связан с успешными завоеваниями, в росписях часто воспроизводятся военные сцены. Появляются изображения фараона на боевой колеснице, заимствованной у побежденных племен.

Позднее египетская культура постепенно утрачивает характерные для нее черты под влиянием завоевателей — сначала греков, а затем римлян. К началу новой эры в Египте расцвело эклектичное искусство фаюмского портрета. Эти изображения тоже использовались для погребения, но создавали их при жизни, когда человек был еще полон сил. Или же художники писали такой образ, полагаясь на свое воображение.

Для фаюмского портрета характерно стремление передать главные черты героя, сделать его узнаваемым. Жители Древнего Египта верили, что каждому человеку после смерти понадобится статуэтка или живописное изображение для переселения души. Подобные изделия создавались в огромных количествах, и многие из них сохранились до наших дней.

При желании такую древность можно приобрести для коллекции. Искать и покупать подобные изделия удобно на аукционах , которые регулярно проходят на сайте Very Important Lot. Искусство и антиквариат subscribers. Subscribe Message.

Орнамент Древнего Египта.

Живопись Древнего Египта — это память о великой цивилизации, оставившей неизгладимый след в истории и продолжающей влиять на нашу культуру. Искусство египтян было необычным и ярким — мы не видим ничего подобного у других народов. В сухом климате на стенах храмов и в запечатанных гробницах сохранилось достаточно примеров древнегреческой живописи, чтобы получить представление о ее характерных чертах, традициях Древнего Египта и развитии с течением времени. Посмотрим, что предпочитали рисовать египтяне, как они это делали и чем различается искусство разных столетий.

В данной лекции на примере наиболее важных для европейского искусства древних культур: Древнего Египта, Месопотамии, Эгейского мира, Древней Греции. Древнего Рима — мы рассмотрим основные этапы существования орнамента уже в качестве сформировавшегося явления художественной культуры.

Академия развития творчества. Обучения для педагогов и работников ДОУ - удобно, доступно, качественно. После добавления публикации на сайт, в личном кабинете вы сможете скачать бесплатно свидетельство и справку о публикации в СМИ. Египетский орнамент занимает особенное место в культурном наследии. Он, красив и скрытен. Его рисунки самобытны и, что очень интересно, он окутан множеством мифов и легенд. Прежде, говорить о египетском орнаменте, не мешает нам вспомнить, что такое орнамент!? И так, орнамент - это рисунок, состоящий из одинаковых элементов, которые повторяются или чередуются. У орнамента есть два способа классификации, которые делятся на: способ расположения частей орнамента и характер их составляющих. Способ размещения элементов в композиции делятся на: лучевой , где детали располагаются по направлению к центру или от него; концентрический , в нем элементы расположены по кругу или спирали; линейный, здесь составляющие изображения образуют прямые линии.

Египетский орнамент Как уже было отмечено, ранние формы орнамента — геометрические. Появление растительного орнамента исследователи относят к искусству Древнего Египта, но необходимо отметить, что самые древнейшие растительные элементы орн   Египетский орнамент. Воскресенье, 24 Февраля г. + в цитатник. Египетский орнамент. Как уже было отмечено, ранние формы орнамента — геометрические. Появление растительного орнамента исследователи относят к искусству Древнего Египта, но необходимо отметить, что самые древнейшие растительные элементы орнаментики были геометризированны.

Орнаменты Древнего Египта и Древней Греции

Большинство дошедших до нас образцов орнаментики Древнего Египта датируются Новым царством или еще более поздним временем. Но орнаментальное искусство сохраняет важнейшие художественные образы весь период своего существования. Именно поэтому в канве позднеегипетского декора мы, безусловно, видим орнаментальные схемы, возникшие в различные периоды развития этой культуры, начиная с древнейших геометрических композиций. Расположение орнамента в монографии Фортовой-Самаловой, как нам представляется, в общих чертах отражает реальную картину развития египетского орнаментального искусства — от более простых ранних форм, явственно несущих в себе черты древнейшей семантики, до все более декоративизированных вариантов. Аналогия с развитием орнаментики других культур как древнего мира, так и более позднего периода, где ход исторического развития не вызывает сомнений, позволяет нам взять на себя смелость представить логический порядок развития орнаментики Древнего Египта по этим образцам. Наиболее многочисленные фрагменты являют собой орнамент, сплошь покрывающий поверхность чаще всего в виде шахматной сетки более или менее сложного рисунка. Менее многочисленна группа линейных композиций, когда орнамент расположен горизонтальными рядами. Преобладание именно коврово-шахматного типа орнамента, способного бесконечно распространяться по поверхности в вертикальном и горизонтальном направлениях, т.

Египетский орнамент

Ранние формы орнамента — геометрические. Появление растительного орнамента исследователи относят к искусству Древнего Египта, но необходимо отметить, что самые древнейшие растительные элементы орнаментики были геометризированны. В дальнейшем абстрактный геометрический узор соединили с условно-реалистическим растительным и анималистическим орнаментом. На протяжении нескольких тысячелетий мотивы декора сохранялись и повторялись, традиционно соблюдая особенности сложившихся изобразительных канонов египетского искусства. Сохранению традиционности в египетском искусстве помогало то, что уже с III тыс. Египет был единым государством с однородным этническим составом населения.

Египетский орнамент: описание и особенности

Калининградская обл. Она является важнейшей для формирования мировосприятия школьников, осознания ими специфики образно-символического языка пришедшего к нам от далеких предков , корней народного искусства, а также самого смысла существования декоративно-прикладного искусства в обществе, т. Программа предлагает выполнить эскизы предметов декора дома, украшений.

Среди предметов культурного наследия различных стран и эпох красота египетского орнамента занимает особое место. Эти самобытные рисунки окутаны множеством мифов и легенд.

.

.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Агафон

    Закон приняли нам на вечер,

  2. Агнесса

    9. Под благовидным предлогом вы лишаетесь доступа к объекту и приглашаетсь по окончанию мистификации.

© 2018-2021 rrebenok.ru